Zelfmoordmuseum voor transmeisjes door Hannah BaerHessen Pers ik zag Hannah Baer 's boek, Zelfmoordmuseum voor transmeisjes , voor het eerst afgelopen januari in een boekwinkel in Los Angeles, terwijl ik doelloos rond heggen liep en luisterde naar liefdesliedjes. Ik zei tegen mezelf: nog niet. In plaats daarvan dacht ik dat de eerste maand van lockdown een goed moment zou zijn om mijn geslacht te onderzoeken, lees Foucault, Het lichaam houdt de score bij , en Zelfmoordmuseum voor transmeisjes . Mijn grootste Maagd-meisjesverhuizing tot nu toe.
Het boek van Hannah Baer was voor mij een eye-opener. Baers boek is een doolhof van denken door middel van een valstrik, witheid, memes, klasse, ketamine en transitie. Het is geschreven in een razernij van tedere, dagboekachtige inzendingen die werken door de complexiteit en paradoxen van transvrouwschap.
Terwijl de lockdown verschoof, bleef ik nadenken over gender in openbare en privéruimtes. Ik keerde het hele jaar door meerdere keren terug naar haar boek en stelde veel van dezelfde vragen. Wat betekende het om in het openbaar een val te zijn? Wat wilde ik aan toen ik het appartement verliet? Waarom had ik het gevoel dat mensen me de hele tijd aanstaarden en het enige waar ik aan kon denken was mijn geslacht?
Baers boek is ongelooflijk behendig in het aanpakken van een aantal kwesties rond gender met nuance, tederheid en een zoemende drive voorwaarts door de internetcultuur. Het staat tussen vele andere recente memoires over trans-identiteit, van Een jaar zonder naam naar Tijd is het waar een lichaam doorheen beweegt naar Ik ben bang voor mannen . Ik wilde met Baer praten over het boek, de invloeden ervan en hoe de dingen misschien voor haar waren veranderd sinds ik het schreef. Oorspronkelijk werd Baer benaderd door Hesse Press over het maken van een boek met memes, maar geloofde dat memes op Instagram en in screenshotmappen thuishoorden, dus stelde in plaats daarvan voor wat er werd Zelfmoordmuseum voor transmeisjes . Daarom bevat het boek memes met bijschriften met het denkproces erachter. We hadden het onlangs over denk- en voelstukken, ketamine, wat het 'zelfmoordmuseum' is en memes.
Waarnemer: Kun je iets zeggen over de disclaimer aan het begin van het boek?
Hannah Baer: Ik bedoel, de disclaimer is grappig, juist, omdat het op het eerste gezicht de lezer lijkt te dienen als een triggerwaarschuwing, maar in werkelijkheid, wanneer wij, wij creatieve mensen, over het algemeen dingen als disclaimers plaatsen of waarschuwingen of verklaringen van positionaliteit veroorzaken, is het precies wat je zegt, we signaleren op de een of andere manier en ik denk dat ik daar vrij letterlijk over ben, maar ik gebruik ook het kader daarvan om te zijn, als je geen werk wilt tegenkomen van een blanke met klasseprivilege, jij kan stoppen met dit te lezen. Wat in zekere zin zelfbeschermend is. Het is een manier waarop ik doe, zeg me niet op of zoiets en ik denk dat een deel daarvan was, dat gevoel van zelfbescherming, ging over hoe kwetsbaar delen van het boek zijn, terwijl ze nog steeds verslagen zijn van iemand met veel privileges die lijden. Wat fundamenteel anders is, geloof ik, dan iemand die niet veel privileges heeft, lijdt... Het was serieus. Ik denk dat het leuk is om mensen te waarschuwen ... Ik zou nog steeds willen dat mensen die klassevoorrecht hebben en die gesocialiseerd en getraind zijn om grote proclamaties over dingen te maken, zouden beseffen dat dit een gesocialiseerd iets is, dat is een positionaliteit. En ik denk dat die overgang voor mij een goed excuus was om helemaal door de tunnel van mijn gevoelens daarover te gaan als iemand die socialiseerde om een man met meningen te zijn. 
Hannah maakt memes bij @malefragility op Instagram@malefragility op Instagram / Hannah Baer
Het voelt heel teder aan, zoals wat je zegt in het boek van denkstukken versus gevoelsstukken, het boek voelt als een gevoelsstuk.
Ik leef in een eeuwigdurende tredmolen waarin ik probeer te voorkomen dat ik alleen maar een hot take-machine ben, want ik denk dat het gewoon een verspilling van energie is.
Kun je praten over je relatie met ketamine? Of terwijl je het boek aan het schrijven was?
Zeker voor een deel van de tijd dat ik aan het schrijven was, denk ik dat mijn relatie door een professional in de geestelijke gezondheidszorg als afhankelijk was of zou worden gecategoriseerd. Ik denk dat mijn relatie ermee veel is veranderd, omdat mijn geestelijke gezondheid is verbeterd en FFS (gezichtsvervrouwelijking) is gekregen en een boobjob heeft gekregen en in de wereld rondloopt op een manier die minder freaky aanvoelt, in mijn eigen ervaring , maar vooral in de ervaring van mensen die mij zien. Ik denk dat ketamine een geweldige drug is... Het is nog geen indica/sativa. Het heeft dat niveau van culturele verzadiging niet bereikt... Het spreekt tot iets wat ik in het boek over k zeg, het was een medicijn dat een beetje onbekend was. Ik denk dat als ik echt transformerende ervaringen had gehad met het roken van wiet, het niet zo cool zou hebben gevoeld als 'Hallo allemaal, hier is mijn memoires over het roken van wiet...'
Kun je iets vertellen over het ‘zelfmoordmuseum’ en hoe je dat nu ziet?
Ik sprak met een kennis over naar musea gaan en ik had eigenlijk zoiets van: ik haat het om naar musea te gaan en dat mis ik niet en daarom die metafoor… Omdat musea een omgekeerde I-statement zijn. Onpersoonlijk. Hannah Arendt zegt dit ding dat architectuur de vorm van creatief werk is dat het meest op iets lijkt en muziek het minst. Maar er is een manier waarop het maken van een museum als een manier om kennis te organiseren het minst persoonlijk is.
Een deel van waar het museum een metafoor voor was, waar veel mensen, veel transgenders, vooral transvrouwen, over hebben geschreven en me een DM hebben gestuurd, is dit gevoel van wanneer je overgaat van gewoon volledig geobsedeerd zijn door trans te zijn en niet kunnen stoppen met erover na te denken of erover te praten en niet kunnen omgaan met mensen die je niet kunnen houden in die ervaring en de manier waarop dat een geconstrueerde geestesziekte is die voortkomt uit transfobie en niet doordat transgenders gek zijn .
Ik heb het gevoel dat ik in dit deel van mijn leven een meer evenwichtige relatie heb met de gedachte dat ik de hele tijd trans ben, wat nog steeds een groot deel van mijn leven is, maar ik voel me er niet zo door gekweld. Ik denk niet dat het universeel is. Ik ontmoet en ken mensen die 10, 12, 15 jaar langer in hun transitie zitten en nog steeds erg gefocust zijn op hoe pijnlijk het is om trans te zijn en hoe slachtoffer ze zich voelen door hun ervaringen. 
Hannah maakt memes bij @malefragility op Instagram@malefragility op Instagram / Hannah Baer
Een ding dat cool was voor mij als iemand die ook studeert om therapeut te worden, is om een soort van niveau hoger te komen rond het soort situaties waar ik in kan gaan en het soort gesprekken dat ik er met mensen over kan hebben, terwijl toen ik in het museum of echt, echt heel veel pijn over genderdingen, het was heel gemakkelijk voor mij om boos te worden of een gesprek niet af te maken als iemand iets transfobisch zei ... Ik zou gewoon helemaal afsluiten of boos worden. En het was cool om te zien hoe ik therapie kon doen met een transfobe ouder die boos is over de overgang van hun kind. En het is niet dat het me niet van streek maakt... maar ik voel mijn eigen veerkracht... Door mezelf te accepteren dat ik een puinhoop ben en te accepteren dat ik me misschien nooit beter zal voelen... dat ik misschien een lange tijd een rommelige bitch ben, heeft me eigenlijk geholpen om zo te zijn Ik kan echt een wekker zetten en vroeg wakker worden en mijn was doen, al deze basale geestelijke gezondheidsdingen doen.
Wat waren enkele van de invloeden van het boek - of dingen waar het boek volgens jou mee in gesprek is?
Veel ervan waren alleen de gesprekken Ik had met mijn vrienden en dat was een deel van wat ik mensen wilde geven of iets dat ik voelde in mijn innerlijke strijd van: is het toegestaan om een boek met creatieve non-fictie te schrijven, wat een vreselijke uitdrukking, of autotheorie, ook een slechte zin - of het brengt me in verlegenheid om mijn werk op die manier te beschrijven, is wat ik bedoel als ik slecht zeg ... Ik voelde me zo eenzaam en ik wilde iets maken dat de kracht zou vastleggen van sommige van de gesprekken die ik had met enkele van mijn vrienden, zodat iemand anders die ook echt eenzaam was wat van die energie kon huisvesten... Ik bedoel, ik lees nu meer dan toen. Deels omdat ik een leven heb waarin mensen zich tot mij verhouden als iemand die in het openbaar schrijft. Cyrus en een andere vriend en ik begonnen een druk op dit jaar, dus ik ben op een rustige manier ook meer aan mezelf gaan denken als iemand die zich in de wereld bevindt in relatie tot literatuur ... Mijn gevoel [is] dat mensen niet aan dingen zouden moeten werken tenzij het echt iemands leven die dag gaat veranderen. En misschien is dat het echte antwoord op de vraag waar het boek mee in dialoog was, dat gevoel. Je kunt een boek maken, maar het moet zo urgent zijn dat er geen ruimte is voor afstandelijkheid. Het moet zijn alsof je tijd met iemand doorbrengt, het moet iemand van de ene plaats naar de andere kunnen verplaatsen. En hopelijk zal zo schrijven de pers die we begonnen zijn, Deluge, zich verspreiden. Iets wat een vriend tegen me zei, ze waren als een ding dat goed is om werk in de wereld te brengen, is dat het mensen naar je toe roept. Ik denk dat dat een van mijn hoop is voor Deluge. 
Hannah maakt memes bij @malefragility op Instagram@malefragility op Instagram / Hannah Baer
Hoe ben je ertoe gekomen om memes te maken?
Ik was echt depressief en verslaafd aan Instagram. Ik raakte echt verslaafd aan meldingen, dus ik begon gewoon elke dag te posten. Maar voordat ik mijn eigen memes plaatste, keek ik er de hele tijd naar omdat ik depressief was... Ik denk dat er een piekmoment was in 2016, ik denk dat veel van de accounts die grote accounts zijn, veel groter zijn dan ik, begonnen rond toen was er een moment waarop sommige mensen probeerden geld te verdienen met hun meme-accounts en sommige mensen probeerden hun geestesziekte op te lossen ... en het was grappig om te zien dat we op dat moment allemaal in groepschats met elkaar zaten. Ik heb duidelijk veel neurose over het maken, toen ik voor het eerst memes begon te maken, voelde ik me er echt neurotisch over, zoals misschien neemt het te veel ruimte in beslag, misschien een deel van de emotionele dingen achter de disclaimer aan het begin van het boek. Ik denk dat het me heeft geholpen om te laten zien dat het oké is om gevalideerd te zijn om dat te laten werken. Je mag in het openbaar verschijnen. Je doet op zich niemand kwaad. Ik denk dat het maken van memes, in de wereld waarin ik volwassen werd, mensen beroemde schrijvers of beroemde kunstenaars wilden zijn... en het was heel duidelijk voor mij dat het maken van memes dat niet was, ik wist dat ik geen risico liep om een waardeloze kunst uit de binnenstad te worden persoon en dat gaf een veilig gevoel op een manier dat schilderen of zelfs het schrijven van een boek niet was... je zou op glad ijs kunnen staan als je dit boek maakt en mensen het leuk vinden, want dan moet je onderhandelen met domme mensen uit de cultuurindustrie. Vanwege mijn specifieke neurose over culturele productieruimtes was het een goede match voor mij.
