Yawanawa op tournee.Roshan Nebhrajani Wat begon als een juridische strijd tussen de Sioux-stam en het bedrijf dat de Dakota Access Pipeline bouwt, is veranderd in een beweging die suggereert dat er iets groters aan de gang is.
Zondagavond bij Standing Rock in North Dakota verwondde de politie maar liefst 300 demonstranten, waarbij ten minste één jonge vrouw in kritieke toestand achterbleef, en ten minste 26 mensen die medische zorg zochten in nabijgelegen ziekenhuizen, volgens de Standing Rock Medic and Healer Council. De politie-aanval op naar schatting 400 mensen omvatte een spervuur van rubberen kogels, traangas, hersenschuddinggranaten en pelzen ijskoud water ondanks de vriestemperaturen. Minstens 16 mensen werden maandag gearresteerd na aanhoudende demonstraties.
Deel dit alsjeblieft. Kendrick Eagle van Standing Rock direct aanspreken @POTUS , die de brutaliteit moet stoppen. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #GeenDAPL
— Bill McKibben (@billmckibben) 22 november 2016
De Morton County Sheriff Departmen t heeft een onbeschaamd standpunt ingenomen over het gebruik van minder dodelijk geweld. In een Facebook-bericht vandaag op de officiële pagina van de provincie, zei sheriff Kyle Kirchmeier: We laten gewoon geen mensen of demonstranten in grote groepen binnen om agenten te bedreigen, dat gebeurt niet. Op lokale persconferenties in de afgelopen weken, beelden Chief en Sheriff-woordvoerders van de provincie de demonstranten consequent af als relschoppers die stenen gooien, dingen in brand steken, barricades ontmantelen en in het algemeen de controle en orde bedreigen.
Maandenlang is er tegen de North Dakota Access Pipeline geprotesteerd door de Standing Rock Sioux-stam en leden van bijna 100 andere stammen uit de hele Verenigde Staten. Veel niet-inheemse activisten hebben zich aangesloten als bondgenoten, waaronder milieuactivist en oprichter van 350.org Bill McKibben, die via zijn persoonlijke twitterpagina het Amerikaanse publiek aanspoort om op te letten.
Meer dan 300 steden over de hele wereld hebben zich aangesloten bij het verzet uit protest en uitgesproken solidariteit. Het refrein van het protest is simpel: schoon water is geen politieke kwestie. Het is een recht - een wereldwijd mensenrecht.
in 2015, Satellietgegevens van NASA onthulde dat 21 van 's werelds 37 grote watervoerende lagen ernstig waterstress hebben. De schattingen van de VN een vijfde van de wereldbevolking leeft al in waterarme omstandigheden. De New York Times meldde onlangs dat het ministerie van Volkshuisvesting en Stedelijke Ontwikkeling in 13 staten in totaal $ 1 miljard aan subsidies zal verstrekken om gemeenschappen te helpen zich aan te passen aan de klimaatverandering, door sterkere dijken, dammen en drainagesystemen te bouwen. Van het vervuilde drinkwater in Flint, Michigan tot de toegenomen urgentie van de North Dakota Access Pipeline-protesten, deze realiteit betekent dat problemen rond toegang tot schoon water waarschijnlijk niet stilletjes zullen verdwijnen.
De uitkomst van deze strijd, en de manier waarop die wordt verteld, kan het toneel vormen voor soortgelijke milieu- en humanitaire geschillen die nog moeten komen.
Voor leden van de Standing Rock Sioux Tribe vormt de pijpleiding een grote ecologische en culturele bedreiging. Naast het vertrappen van voorouderlijk land, vrezen ze dat een breuk in de buurt van de rivier de Missouri de watervoorziening van het reservaat zou kunnen vervuilen.
In Een taal die ouder is dan woorden , auteur en milieuactivist Derrick Jensen stelt:
Gelooft iemand echt dat een patroon van uitbuiting, zo oud als onze beschaving, wettelijk, gerechtelijk of op een andere manier kan worden gestopt dan een absolute afwijzing van de denkwijze die de uitbuiting in de eerste plaats veroorzaakt, gevolgd door acties op basis van die afwijzing? Dit betekent dat als we de vernietiging willen stoppen, we de denkwijze moeten uitroeien.
In deze verzetsbeweging die mensen oproept om wakker te worden en op te staan, vragen de inheemse stammen het publiek na te denken over een wereldbeeld dat de intimiteit met hun leefgebied weerspiegelt. Het heeft alles met taal te maken. Voor Energy Transfer Partners, de in Texas gevestigde energiegigant die verantwoordelijk is voor het plannen van de pijpleiding en het voltooien van de bouw, is de uitdrukking extractie van hulpbronnen standaardpraktijk. Maar voor woordvoerders van de Sioux, die regelmatig op Democracy Now verschijnen, duidt deze zin op moord op Moeder Aarde. Het conflict voor hen rust stevig op het idee dat dit de zoveelste overtreding is die door de staat is gesanctioneerd tegen de Indiaanse manier van leven.
En de Sioux zijn niet de enigen onder de inheemse bevolking die aandringen op de rechten die ze al lang zijn ontzegd. Stammen afkomstig uit het Braziliaanse Amazonegebied die ook een Amerikaans publiek zoeken, vragen het publiek om meer te doen om hun manier van leven te beschermen.
In oktober ging de Yawanawá-stam van de Braziliaanse Amazone met een kano, reed en vloog vervolgens van de diepe Amazone, naar Miami en vervolgens naar New York. Voor veel van de leden was het de eerste keer dat ze uit Brazilië vertrokken. Ze voerden muziek uit voor een menigte van meer dan honderd in het Tibet House. De opbrengst van hun muzikale tournee door vijf grote steden gaat naar de bouw van een school om jongere leden van de stam de Yawanawá-taal en vaardigheden te leren om het land te beheren.
Hun muzikale optreden vertelde het verhaal van hun verdwijnende ecosysteem en taal die tot de Panoaanse taalfamilie behoort. Taalkundigen schatten dat ongeveer 1250 mensen het vloeiend spreken.
In tegenstelling tot de Standing Rock Sioux en veel van de inheemse stammen van de Verenigde Staten, werden de Yawanawá historisch gezien niet verplaatst door hun regering. Er leven nog steeds 800 Yawanawá in acht dorpen aan de oevers van de Gregorio-rivier. Maar jongere generaties verliezen de band met het voorouderlijk land en de cultuur en kiezen ervoor om zich aan te passen aan het stadsleven in de hoop op meer economisch gewin.
In het geval van de North Dakota Access Pipeline staan heilig voorouderlijk land en schoon drinkwater op het spel. In het geval van de Yawanawá wordt nu drie miljoen vierkante kilometer regenwoud in de Amazone bedreigd door ontbossing. Beide stammen staan op gespannen voet met het dominante economische systeem.
Het doel om de Yawanawá-taal door te geven is opzettelijk omdat het een relatie bevat die uniek is voor hun landbasis. Er is een gedocumenteerde correlatie tussen het aantal menselijke talen dat aanwezig is in een ecosysteem en het aantal bloeiende dier- en plantensoorten. Volgens National Geographic sterft elke 14 dagen één taal. Tegen de volgende eeuw zal waarschijnlijk bijna de helft van de ongeveer 7.000 talen die op aarde worden gesproken, verdwijnen, omdat gemeenschappen de moedertalen verlaten ten gunste van Engels, Mandarijn, Spaans of, in het geval van het Yawanawá, Portugees. Wat gaat er nog meer verloren als een taal wordt uitgeroeid?
Wat zich afspeelt bij de North Dakota Access-pijpleiding, is een strijd van mentaliteit. Een strijd van verhalen. Het wereldbeeld van de Yawanawá en van de stammen die verenigd zijn rond de North Dakota Access Pipeline is uniek. Hun conflict is urgent. Ze protesteren - en treden op - voor hun leven.
Cayte Bosler is een freelance journalist uit Brooklyn die heeft bijgedragen aan: De Atlantische Oceaan , National Geographic , en Snel Bedrijf. Je kunt haar vinden op Twitter @caytebosler en Instagram op cayte_b
