Savasana, ook wel lijkhouding genoemd.Instagram / ana.alcalaperez
Onlangs scrolde ik door mijn Facebook-feed en ving een glimp op van wat leek op een foto van een yoga studio waar ik vroeger lesgaf in Miami. De hoek was vanaf de grond en ik kon zien wat leek op een stuk of tien lijkachtige lichamen met handdoeken over hun gezicht en tenen in de lucht.
Ik realiseerde me dat het in feite de studio was die ik het leerde, en deze afbeelding was een Facebook Live van iemands klas met hun studenten in savasana.
GASP!
In het begin was ik van streek. Toen was ik boos. Toen kwam er medeleven. Wisten die studenten dat ze werden gefilmd? Wat heeft het voor zin om de leerlingen in zo'n video te hebben? Hoe dan ook, is het in onze samenleving oké om onze studenten te filmen en te fotograferen in een van de meest heilige tijden in een praktijk?
Op persoonlijk niveau beloof ik mijn studenten als docent nooit foto's te maken zonder voorafgaande toestemming - zoals tijdens een evenement of retraite - maar vooral nooit stiekem een foto te maken wanneer ze vasten in onbewust land. Verder streef ik ernaar om niemand te steunen, leuk te vinden of te volgen die dit soort gedrag vertoont. Op sociale media spreekt onze stem met onze likes, opmerkingen en volgers, en we kunnen dergelijke acties gebruiken om in stilte onze steun of afwijkende mening te uiten.
Het lijkt tegenwoordig echter normaal om te doen, zegt Sarah MacMillan, bewuste mede-oprichter van BeGenerationLove. Social media is het kanaal dat ons helpt de wereld te laten zien wat we doen en waar we voor leven.
Ik kan eerlijk gezegd niet door Instagram of Facebook scrollen zonder minstens een of twee van deze savasana-foto-ops te zien, en het maakt me met afschuw vervuld. Ik vroeg me af waarom er een trend is dat leraren foto's maken van hun studenten in savasana, een van de meest intieme en heilige houdingen van de oefening?
Ik heb nog nooit foto's gemaakt tijdens een les, omdat ik denk dat het tegenstrijdig is om les te geven en ruimte te houden om aanwezig te zijn in dit moment en een leraar tijdens een les op haar telefoon te laten gaan en een foto te maken, voegt MacMillan eraan toe.
Met de enorme rol die sociale media tegenwoordig spelen in yoga en wellness, is het niet ongebruikelijk dat [deze foto's] een manier zijn om hun klas te promoten, legt Ava Pendl, oprichter van Kicking Asana Yoga, uit. Ze voegt eraan toe: Een foto zegt meer dan duizend woorden, en vaak kun je de energie van de klas voelen door er een foto van te zien. Dus ik denk dat foto een rol speelt bij het aantrekken van studenten, wat nooit een slechte zaak is!
Als een yogi met een zakelijke geest en een reclame-achtergrond, begrijp ik de marketinggedachte. De menselijke natuur beschouwt meer bevolkte locaties (in dit geval een yogales) als beter en wenselijker. Maar, afgezien van zakelijke strategieën, is deze handeling van het maken van foto's in een privéruimte moreel in lijn met onze verantwoordelijkheid als leraren?
Volgens MacMillan is de rol van de yoga leraar is om een veilige ruimte te behouden voor het gewoon zijn, met alles wat daarbij komt kijken. Studenten moeten het gevoel hebben dat we hun stilte en hun 'me time'-momenten respecteren, anders gaan we in tegen alles wat we willen inspireren, wat uiteindelijk verbinding met onszelf is ... We kunnen dat niet leren als we ons loskoppelen van de klas om neem onze telefoons en maak foto's van dat 'moment' dat onze studenten hebben.
Eerlijk genoeg.
Nu, voordat ik een hoop haters krijg om over dit onderwerp te spreken, laten we de munt omdraaien en vragen, zijn er uitzonderingen wanneer het nemen van foto's als goed wordt beschouwd? Ik denk het wel. Ik ben op evenementen geweest waar betaalde fotografen aanwezig zijn en de pers erbij betrokken is. Met name voor gratis evenementen verwacht ik bijna dat mijn foto wordt genomen, omdat de bedoeling van een gratis les meestal is om bekendheid te geven aan het bedrijf erachter. Of ga op een retraite, waar ik heb gezien dat retraitanten ontheffingen ondertekenen in de wetenschap dat ze zouden worden gefotografeerd en gefilmd tijdens een les en op excursies. Mede-oprichter en hoofdtrainer van de in Boston gevestigde New School of Yogic Arts, Laura Ahrens is het ermee eens: Tenzij er ontheffingen zijn ondertekend of afspraken zijn gemaakt, is fotograferen buiten het moment treden om er echt voor en met de studenten en onszelf te zijn . In werkelijkheid is savasana een heel moeilijke pose! Als ik het goed doe, zou ik zelfs zo ver gaan om te suggereren dat het de moeilijkste houding is om te bereiken in alle asana's, vooral in de levensstijl van de westerse samenleving. Stil zitten en focussen op de ademhaling traint de geest om ergens tussen de vijf en twintig minuten een pauze te nemen. We gaan, gaan, gaan, gaan de hele dag door en drukken dan op de grote pauzeknop om te gaan zitten, stilte en adem te vinden. Als savasana zo heilig en belangrijk is, wat is het dan eigenlijk?
Ahrens legt uit: In een tijd waarin de toeters en bellen van onze apparaten ons in een constante stroom van informatie en nieuwigheid houden, is dit een krachtige tijd om contact te maken met de ritmes van het leven en onze hersenen te laten bezinken van de constante toestroom.
MacMillan voegt toe: [Savasana is een tijd] om te rusten, zich gesteund te voelen, zich veilig te voelen, te ontspannen en te herstellen. Je hoeft je geen zorgen te maken dat een rockster op sociale media foto's van ons maakt op momenten als deze.
Dus, is er een gevaar of risico bij het maken van foto's van studenten in Savasana? Misschien wel.
Velen nemen wat de leraar zegt zonder meer en, voor sommigen, als evangelie. Het is belangrijk voor ons als leraren om deze taak van het behouden van heilige ruimte zeer serieus te nemen. Ik ken veel studenten die een vertrouwensbreuk hebben gevoeld bij het fotograferen in de klas, legt Ahrens uit. Door onze camera's erbuiten te laten, wordt de privacy gerespecteerd van degenen die door trauma en bevrijding werken. Om onze telefoons buiten de klas te houden respecteert de overdracht van de leringen en geeft het voorbeeld van het neerleggen van apparaten, zodat we onze menselijkheid kunnen opnemen.
Een probleem ter sprake brengen zonder een oplossing te bieden is niet beter dan het probleem zelf. Wat kan een yogi in dit geval doen? We willen nog steeds naar onze yoga lessen.
Als je student bent en je stoort je leraar die foto's maakt, praat dan met je leraar, studio-eigenaar of bureaumanagement. Soms is alleen bewustzijn nodig om het licht voor iemand te openen (net als yoga). Als je er geen last van hebt, prima! Er zijn genoeg leraren die bereid zijn een foto te maken in je vredige slaap. Als student komt het neer op persoonlijke voorkeur en eerlijk zijn tegen jezelf en je docent.
Pendl is het ermee eens. Of dat nu betekent dat je helemaal geen foto's hoeft te maken of een disclaimer moet toevoegen aan het begin van de oefening, zodat studenten ervoor kunnen kiezen om zich af te melden voor fotografie, leraren moeten vertrouwen en medeleven opwekken met al hun studenten.
Het schenden van vertrouwen, het doorbreken van heilige ruimte en het overschrijden van grenzen zijn enkele van de problemen die ik met dit gedrag voorzie. Persoonlijk, als ik een leerling in een klas zou zijn, zou ik me een beetje geschonden voelen als ik een afbeelding van mij zou zien op een plek waarvan ik dacht dat die persoonlijk en privé was. Dit brengt me bij het laatste stukje: het waarom.
Als docenten en studio-eigenaren is het belangrijk om een stap terug te doen en de intentie achter het gedrag op te merken. Is het voor het ego? Om te laten zien hoeveel mensen je lessen bijwonen? Om te laten zien dat je ze zo zweterig hebt gemaakt dat ze stierven (geen woordspeling bedoeld) voor de lijkhouding om eindelijk te komen? Misschien is het om de rust van de oefening te delen en vinden je leerlingen het goed dat je een foto maakt. Weet als leraar het waarom. Hetzelfde geldt voor aanpassingen, en hetzelfde geldt voor live streaming. Waarom?
Beoefen je yoga? Ben je docent of studio-eigenaar? Ik zou graag uw mening over dit onderwerp horen, in beide richtingen.
Als een 13-jarige overlevende van kanker, werd Sara verliefd op yoga vanwege de zelfgenezende eigenschappen en beoefent yoga sinds 2008. Ze studeerde cum laude af en behaalde een BFA in Boston en slaagde als art director en designprofessional. world in 2013 om zich in te zetten om anderen voor te lichten over de voordelen van wellness en reizen.
