Op een donkere decemberdag in 1949 waren drie broers - Pavel, Petko en Michail Deikov - klei aan het zeven om bakstenen te maken. Het was zwaar werk, dag in dag uit, in een stad in het zuiden van Bulgarije. Toen gebeurde het volkomen onverwachte. Onder de klei scheen een goudkleurige gloed, want drie meter diep in de aarde waren gouden antiquiteiten begraven. Nadat ze hun ontdekking aan de autoriteiten hadden voorgelegd, zouden de broers vernemen dat ze zonder het te weten hadden gevonden wat bekend zou worden als de Panagyurishte-schat - onschatbare relikwieën waarvan men nu dacht dat ze toebehoorden aan de Thracische koning Seuthes III.
'Het is ongelooflijk opwindend om de Panagyurishte-schat tentoon te stellen, een eenmalige lening', zegt Dr. Henry Bishop-Wright, projectcurator bij de Brits museum , in een verklaring. Hij was co-curator van de nieuwste grote tentoonstelling van het museum, Luxe & Kracht: Perzië tot Griekenland , waarin de relatie tussen luxe en macht in het Midden-Oosten en Zuidoost-Europa tussen 550 en 30 voor Christus wordt onderzocht. 
wonder vrouw joss whedon script
Eerbied voor de oude Grieken is overal in de moderne westerse wereld voelbaar. Hedendaagse beelden geïnspireerd door Aphrodite van Knidos worden weergegeven in bedrijfslobby's. We prijzen kenmerken van anderen door termen te gebruiken die betrekking hebben op de oude Griekse wereld ... 'hij deed een enorme inspanning' ... 'Ik bewonderde haar stoïcijnse houding.' Desondanks, als je een burger van een Griekse stadstaat zou kunnen vragen wat zij beschouwd als de grootste beschaving, zou je verrast kunnen zijn door het antwoord. De Grieken keken naar het oosten, in slavernij van wat toen de grootste macht ter wereld was: het Achaemenidische rijk van Perzië .
Ik sprak met Dr. Khodadad Rezakhani, Iraanse historicus van Midden- en West-Azië in de late oudheid, die benadrukte dat we ons moeten losmaken van het moderne, westers georiënteerde denken als we de politiek van de antieke wereld beschouwen. Rijken definieerden zichzelf meer door militaire bekwaamheid en landmassa dan door andere maatstaven van macht, zoals technologische of artistieke vooruitgang, wat in strijd is met wat we in de moderne tijd misschien aannemen.
'Geografisch gezien was het vasteland van Griekenland een buitengewoon kleine zorg voor Perzische koningen in vergelijking met het uitgestrekte Achaemenidische rijk', legde hij uit. Ongeacht dit hadden rijken een manier nodig om hun macht aan de wereld te tonen. Kunst werd cruciaal als een manier om nieuws over hun ontwikkelingen en sterke punten te verspreiden.
De tentoonstelling in het British Museum brengt de verspreiding van de idee luxe van Perzië tot Griekenland. Luxe & Kracht: Perzië tot Griekenland merkt op dat hoewel Griekse schrijvers misschien Perzische uitingen van luxe aan de kaak hebben gesteld en ze gelijkstelden met decadentie na de Grieks-Perzische oorlogen, degenen die gezagsposities bekleedden in Griekse stadstaten maar al te graag de Achaemenidische exotica nabootsten en stukken aanpasten om compatibel te zijn met Grieks cultuur om het prestige van hun steden te vergroten. In die zin fungeerde Perzische luxe als een vroege vorm van wat we zouden kunnen beschouwen als s vaak macht .
Ambachtslieden uit het hele Achaemenidische rijk en tot aan de Griekse stadstaten werden in dat geval gedreven door hevige concurrentie. Het ging niet alleen om het gebruik van de beste beschikbare materialen, maar ook beeldhouwers, metaalbewerkers, pottenbakkers en juweliers ontwikkelden hun praktijk door middel van imitatie. Wanneer de beste en kostbaarste materialen het budget te boven gingen, maakten kunstenaars kopieën van luxe werken met goedkopere materialen. De innovatieve Atheense pottenbakker Sotades maakte kommen van klei in een stijl die doet denken aan de vorm en decoratie van Perzisch zilverwerk.
'In de antieke wereld werden bepaalde ambachtslieden gevierd als individuen van aanzien en vanwege hun technische prestaties,' Dr. Jamie Fraser, archeoloog en hoofdconservator van Luxe & Kracht , legde me uit. “Voor veel objecten waarvan de namen van individuele ambachtslieden in de geschiedenis verloren zijn gegaan, kunnen we naar de bredere context kijken. De ambachtsman zou gewoonlijk tot een gebied hebben behoord dat zeer bekend stond om zijn technische vaardigheid bij het maken van een bepaald luxegoed. De Fenicische ambachtslieden aan de kust van Libanon, bijvoorbeeld binnen het Perzische rijk, stonden erom bekend paarse kleurstof te maken via een moeizaam proces; dit proces was een goed bewaard geheim.”
Paars pigment was duurder dan goud, en stoffen geverfd met dit materiaal waren een symbool van macht, niet alleen in Achaemenidisch Perzië, maar later in andere oude culturen.
man drinkt ontsmettingsalcohol live
Vanuit de context van een modern tijdperk van massaproductie, om deze te zien oude schatten laat de kijker niet alleen verwonderen over de prestaties van menselijk vakmanschap, maar nodigt ook uit tot reflecties over de aard van hoe luxe nog steeds een krachtige en onstuitbare vorm van macht is.
Luxe en kracht: Perzië tot Griekenland loopt tot en met 13 augustus in de Joseph Hotung Great Court Gallery in het British Museum. Bij de tentoonstelling verschijnt een rijkelijk geïllustreerde catalogus, Luxe en kracht: Perzië tot Griekenland , geschreven door James Fraser met Lloyd Llewellyn-Jones en Henry Cosmo Bishop-Wright, wordt deze maand gepubliceerd door de British Museum Press.
