Het is officieel: wiet is niet meer cool

Als je ooit cannabis koopt bij een apotheek in Oregon – waar wiet sinds 2016 is gelegaliseerd voor gebruik door volwassenen – ontvang je een adviesbericht dat je waarschijnlijk niet zult lezen. Je bent hier alleen voor de wiet, toch? Maar zeg dat je nieuwsgierigheid anders beveelt. Wat u zult lezen, is niet zoals de waarschuwing van de Surgeon General bij sigarettenpakjes. De auteur van het bericht, de Oregon Liquor Control Commission (OLCC), die de distributie en verkoop van cannabis in de staat regelt, houdt zich niet specifiek bezig met uw gezondheid. Nee, in plaats daarvan waarschuwt het OLCC ouders en volwassenen dat het consumeren van marihuana in het bijzijn van kinderen ervoor zorgt dat ze er ... te cool uitzien.

Kinderen willen zijn zoals hun ouders en andere volwassenen in hun leven, luidt de officiële, rode blokletters van het OLCC. Als je marihuana in hun bijzijn gebruikt, willen ze het misschien ook gebruiken. Je kunt ze veilig en gezond houden door geen marihuana te gebruiken als er kinderen in de buurt zijn.

Abonneer u op de dagelijkse nieuwsbrief van Braganca

Niemand beweert dat kinderen marihuana recreatief zouden moeten gebruiken -maar oh mijn,zijn de tijden veranderd. Cannabis was ooit zo gevaarlijk cool, de favoriete drug van de jeugd, ingebed in de Summer of Love, de tegencultuurbewegingen studentenkamers in heel Amerika. Dit idee van marihuana als burgerlijke ongehoorzaamheid sterft uit, dankzij legalisatie. Dus wat vertegenwoordigt cannabis als cultuur, levensstijl, manier van zijn nu? Vinden kinderen het zelfs nog cool? Heeft iemand?

Data van Toezicht houden op de toekomst , een organisatie die sinds 1975 elk jaar het nationale drugsgebruik van middelbare scholieren onderzoekt, laat zien hoe de legalisering van cannabis de consumptiepatronen van tieners heeft beïnvloed. Sinds 2005 schommelt het aantal 12e-klassers in het hele land dat meldt dat ze tijdens hun leven cannabis hebben gebruikt, onder de 45 procent. De legaliseringsinspanningen van de afgelopen 15 jaar – waarin 33 staten medische marihuana hebben gelegaliseerd en 10 staten recreatief gebruik hebben gelegaliseerd – hebben dat cijfer niet veranderd. Ondertussen, in 1980, 60,3 procent van de 12eklassers gaven toe in hun leven marihuana te hebben geprobeerd, het op één na hoogste cijfer ooit geregistreerd. Een vrouw rookt marihuana in een ananas tijdens een betoging die legalisatie eist.RAUL ARBOLEDA/AFP/Getty Images

De gegevens geven in ieder geval aan dat legalisatie tieners ontmoedigt om cannabis te gebruiken. Slechts negen procent van de Colorado-tieners van 12 tot 17 jaar gebruikte in 2015-2016 maandelijks marihuana, een statistisch significante daling van twee procentpunten ten opzichte van het jaar ervoor. volgens de nationale enquête over drugsgebruik en gezondheid. Washington, Alaskaen Washington,DC ook zag vergelijkbare dalingen bij tieners die de afgelopen maand cannabisgebruik meldden. Door de vele stereotypen is de kans groter dat ouders van middelbare leeftijd marihuana gebruiken dan hun tieners. zegt het Centrumzovoor ziektebestrijding en -preventie .

Serieus, tieners gebruiken gewoon geen drugs meer zoals vroeger. Afgezien van cannabis vertegenwoordigde vorig jaar het laagste cijfer ooit voor levenslang drugsgebruik uit de meer dan 40 jaar durende dataset van Monitoring the Future. Dus maak je geen zorgen, ouders - gegevens suggereren dat je kinderen jou, of je drugs, helemaal niet cool vinden.

Er is een aspect van wanneer wiet illegaal was, het was een verboden vrucht, een soort rite-of-passage,Russ Belville, een jarenlange cannabishervormingsactivist en eigenaar van een Portland 420-vriendelijke bed & breakfast, vertelde Braganca. Nu is die pot legaal, het is moeders Chardonnay, het is vaders sigaar. Het is niet cool meer. Het is een beetje flauw voor de kinderen.

Dat is het geval voor Whittaker Bangs, een 14-jarige tiener uit Denver die naar de Littleton High School gaat. Zijn beide ouders roken marihuana, terwijl zijn moeder als creatief directeur werkt bij Grove Spaces, een startup die high-end ruimtes voor cannabisgebruik opent in Denver. Hij gebruikt niet persoonlijk, en weet niet zeker of hij dat zal doen als hij de wettelijke leeftijd bereikt.

Ik geloof niet dat het een saaie activiteit is, maar ik denk niet dat het iets is waarvoor ik alles zou willen laten vallen, schreef hij via e-mail. De Amerikaanse countryzanger Willie Nelson neemt een hijs van een joint terwijl hij ontspant in zijn huis in Texas.Verbinding/Getty Images

Dat gevoel van milde anarchie verdwijnt ook uit de stonercultuur, die vaak wordt aangezien voor cannabiscultuur. Denk aan Cheech en Chong, Willie Nelson, Snoop Dogg . Historisch gezien coole jongens, natuurlijk, maar dit zijn nu cannabismerknamen, elk met hun eigen lijn wietproducten - niet langer bij de man blijven, gewoon zaken doen, man. Deze OG's van cannabis kwalificeren niet langer als producenten van een levendige, vitale cultuur in de cannabisruimte. Maar als de meesten zich voorstellen dat iemand in verband wordt gebracht met wiet, is het nog steeds niet mama en papa; het is waarschijnlijker dat Red Headed Strangers en Snoop de Double G zijn, schat.

Als je in 2018 cannabis als cultuur onderzoekt, realiseer je je dat er een kloof van verkeerde informatie bestaat tussen de reguliere consument en de cannabisgemeenschap. Wie gebruikt cannabis en waarvoor zijn vragen waarop geen gemakkelijke antwoorden meer te vinden zijn. Misschien hebben ze dat nooit gedaan. Maar die mythe van potbladstickers, Rastafari-vlaggenen junkfood was zo alomtegenwoordig dat velen dachten dat ze wisten wat een cannabisconsument was: een luie stoner, een opstandige tiener, een idyllische hippie. Dankzij de succesvolle inspanningen van activisten in de afgelopen 20 jaar is het nog nooit zo moeilijk geweest om de identiteit van cannabisgebruikers te categoriseren.

Voorafgaand aan de legalisatie had iedereen een soort van [eigen] idee over wat wiet is, voor wie het is en waarom je het zou kunnen gebruiken, zei Anja Charbonneau, hoofdredacteur van Broccoli , een streng ontworpen en uitgegeven cannabismagazine door en voor vrouwen. Maar nu moeten we al deze verschillende verhalen volgen en proberen bij te blijven en nieuwe manieren om ons ermee te identificeren.

Ja, voeg de snel veranderende cannabiscultuur toe aan de lijst met nieuwsberichten die je niet kunt bijhouden. We zullen waarschijnlijk pas jaren later begrijpen hoe radicaal deze periode is - ergens tussen het ontmantelen van het verbod en echt wetenschappelijk begrip van cannabis. Wat gebeurt er als wetteloosheid, voorheen een bepalend kenmerk van de drijfveer die stoner werd, wordt omgezet in wetgeving? Zoals Belville me vertelde, creëerde het verbod allianties en kliekjes en groepen uit noodzaak dat de legaliteit begint te eroderen.

De exclusieve coole kinderclub van cannabis is voorbij. Moeders gebruiken het, Elon Musk gebruikt het, Canada zegt dat de meeste politiemensen het kunnen gebruiken (uiteraard buiten dienst). Het aantal babyboomers dat het heeft gebruikt is verdubbeld sinds 2006. 65-plussers hebben gezien een significante stijging ook bij maandelijkse marihuanagebruikers (dat cijfer was halverwege de jaren 2000 vrijwel nul). Elke demografie die je voorheen niet had durven vermoeden van het gebruik van cannabis, experimenteert nu met de plant. Misschien zou de OLCC tieners eigenlijk moeten waarschuwen dat hun grootouders oplichten.

Zoals alle nicheculturen die door de mainstream worden aangenomen, heeft marihuana oude huiden afgestoten en gaandeweg nieuwe gekregen. Ian Van Veen Shaughnessy, CEO van Rare Industries, vertelde Bragancadat dehennepwereld-bevat nu veel talrijke en genuanceerde stemmen. Onder de paraplu van Rare Industries rent hij he Schacht , een verdamperpen die prioriteit geeft aan microdosering en een doordacht, minimalistisch ontwerp biedt. Quill's merk, evenals Charbonneau's Broccoli magazine, vertegenwoordigt een nieuwe esthetiek door cannabis - serieus overwogen, maar speels verzonnen. Cannabis verdampen is een alternatieve en mogelijk gezondere methode om de plant in te nemen.Unsplash / Grav

Shaughnessy gelooft dat cannabis op de rand van culturele heruitvinding staat, zoals koffie deed in de'jaren 90 en ambachtelijke geesten in het midden van de jaren '00. Hij zou het ook weten. Hij bezat een café, verkocht het, had een korte carrière als competitieve barista en was toen mede-oprichter van een microdistilleerderij in Chicago, voordat hij Rare Industries leidde.

Koffie is hier een geweldige analogie voor, want je hebt al deze geweldige microbranders, je hebt een aantal verrassend goede, behoorlijk grote bedrijven die ook echt goede koffie produceren. Het is niet het een of het ander, maar het kan al deze massa's bevatten, en cannabis volgt hetzelfde pad, Shaughnessyzei.

Om eerlijk te zijn, cannabis was al lang toe aan een rebranding. Als het je is opgevallen, ikhebben meestal noemde het in dit artikel cannabis. Dit was opzettelijk, want zo noemen serieuze operators in de ruimte het. Sommige buitenstaanders maken hier grappen over, maarook,ikt is letterlijk de naam van de plant. Telkens wanneer ik iemand wiet hoor zeggen, neem ik aan dat ze ouder zijn dan 40 en waarschijnlijk een hippie zijn geweest. Wiet is bruikbaar, maar beschrijft ook een ongewenste aanwezigheid in een zichzelf respecterende tuin. Geen woord draagt ​​meer historische bagage dan marihuana, een term met onbekende Mexicaanse oorsprong. Harry Anslinger, de beruchte anti-cannabis kruisvaarder, gebruikte het exotisch klinkende woord om de xenofobe angsten van blanke Amerikanen aan te wakkeren om in de jaren dertig een verbod in te voeren.

Hopelijk klinkt dat je vandaag niet bekend in de oren.

Dankzij het verbod en de aanhoudende federale vervolging is ons begrip van cannabis, inclusief zijn functies, zijn moleculaire complexiteitenzijn veranderlijkheid is nogal ondoorzichtig.

De belangrijkste rebranding is eigenlijk alleen maar het strippen, zoals,Ik denk niet dat we cannabis een nieuwe identiteit moeten geven, legt cannabisjournalist Lauren Yoshiko uit. We moeten zijn oorspronkelijke identiteit leren kennen voordat de antidrugswetten van kracht werden en de Mexicaans-Amerikaanse gevechten begonnen, want dat,naar mij,is de beste manier, de gezondste manier om de verkeerde informatie te helpen doorbreken. Cannabisplanten groeien in de kas van de medische marihuana-kweekfaciliteit van Vireo Health, 19 augustus 2016 in Johnstown, New York.Drew Angerer/Getty Images

Ik denk dat het gebruik van 'cannabis' als woord een ander deel van die puzzel is om mensen te helpen begrijpen dat het maar een plant is, voegde ze eraan toe. Ik probeer je niet iets te leren over een nieuw complex medicijn waar je minder bang voor hoeft te zijn. Ik probeer je eraan te herinneren dat het maar een plant is.

Yoshiko staat niet alleen in dit schrijverswerk. Dit jaar hebben literaire auteurs als Michael Pollan en Tao Lin openlijk cannabis en psychedelica omarmd en gepubliceerd Hoe u van gedachten kunt veranderen en Reis , respectievelijk. Hoewel Pollan een vroege pionier was in het verheffen capaciteiten van cannabis als plant , is het Lin die zich in het kweekkamp situeert dat cannabis als een essentieel voedingsmiddel beschouwt. Shaughnessy en Magische Boter CEO Garyn Angel uitte soortgelijke gevoelens als mij, waarbij Shaughnessy aanvoerde dat veel nieuwkomers dit idee afwijzen omdat ze bij hun eerste poging cannabis misbruiken. Een joint puffen als je nog nooit cannabis hebt gedronken, is als het drinken van drie shots Bacardi 151 voor je eerste drankje, zei Shaughnessy.

In Reis , plaatst Lin met succes cannabis in zijn millennia-lange relatie met mensen, waarbij hij vaak psychedelische pioniers als Terence McKenna en Kathleen Harrison aanhaalt. Hoewel de vaardigheid van marihuana als ontstekingsremmer niets nieuws is, legt Lin uit waarom dat voor iedereen belangrijk is, vooral voor degenen die niet direct fysieke pijn hebben.

Een paper uit 2015 in Emotie waarnaar in zijn boek wordt verwezen, toonde aan dat klinische depressie geassocieerd is met hoge ontstekingen, Linschreefvia e-mail. De sterkste relatie, merkten onderzoekers op, tussen ontstekingsniveaus en het meten van positieve emoties werd gevonden in ontzag, gevolgd door vreugde, trots en tevredenheid, schrijft Lin in Reis . Marihuana voor een kalmerend effect is te koop bij de medische marihuana-apotheek Higher Path in het Sherman Oaks-gebied van Los Angeles, Californië.ROBYN BECK/AFP/Getty Images

Esthetisch gedreven, plant-forward, gezondheidssupplement. Cannabis heeft misschien zijn scherpte verloren, maar misschien was dat niet zo essentieel voor zijn aard als we dachten. Wanneer het aanhoudende stigma van reefer-gekte verdwijnt, kunnen er fundamenten van taal en begrip rond cannabis ontstaan.Net zoals het openen van een biertje na het werk de levensstijl of het waardesysteem van een persoon niet helemaal definieert, evenmin als het gebruik van cannabis. We zien deze hele mainstream verschuiving in cannabis, van iets dat stoners en hippies gebruiken naar iets dat letterlijk iedereen gebruikt, legde Shaughnessy uit.

Iedereen omvat Republikeinen, rappers, veteranen, socialisten, senioren, weekendstrijders, voetbalmoeders, afgestudeerden en nog veel meer. Cannabis heeft duidelijk niet meer de last om cool te zijn.