Brit Marling als Prairie Johnson.JoJo Whilden/Netflix Hallo. Welkom in deze verlaten, onafgemaakte hut in het bos, ik ben blij dat je gekomen bent. Maak het jezelf gemakkelijk. Ik heb een verhaal te vertellen; een gevaarlijk verhaal, een lang verhaal, maar tegen het einde beloof ik je dat je het zult begrijpen. Of iets heel dichtbij begrip. Gaat u zitten. Ik wil je vertellen over de finale van een Netflix-show, genaamd de OA .
ik heb al over geschreven de OA 's eerste aflevering , wat, eerlijk tegen Khatun, het grappigste uur televisie was dat ik ooit in al mijn jaren heb gezien. Maar we zijn hier niet om Homecoming te bespreken, noch iets dat in de volgende zes afleveringen gebeurt. Nee, ik wil het hebben over de OA achtste en, als er nog enig fatsoen over is in deze wereld, het laatste deel, Invisible Self, een mysterieus stukje performance-kunst-vermomd-als-tv-show dat me letterlijk naar een andere dimensie bracht, een waar verhalende logica bestaat niet, samenhang van aflevering tot aflevering is een stadslegende om schoolkinderen bang te maken, en de enige echte communicatie is interpretatieve dans zoals onderwezen door Brit Marling, die af en toe verschijnt als een gloeiende witte duif.
Als je Invisible Self nog niet hebt gezien, doe dan vijf bewegingen uit deze post en neem je tomatenpuree uit blik mee. 
Brit Marling als The OA.Netflix
Dus oke. Tot aflevering acht opereerde The OA op twee niveaus. Op de eerste vertelt de voorheen blinde Prairie Johnson een verhaal aan vijf buitenbeentjes - pestkop Steve, transgender Buck, goedhartige cocaïneverslaafde Fransman, tienvoudig meest trieste menselijke winnaar Betty en dat ene kind met lang haar - over hoe ze haar gezichtsvermogen terugkreeg. Het tweede niveau is dat verhaal - de zeven jaar van haar leven toen Jason Isaacs haar opgesloten hield in een mijnschacht en haar en vier anderen als proefkonijnen gebruikte in zijn zoektocht om tomatenallergieën / de dood te genezen. Daar leerde Prairie de vijf bewegingen waarmee mensen door tijd, ruimte en verschillende dimensies kunnen reizen. De twee verhalen botsen wanneer Prairie aanbiedt om de huidige groep van vijf de bewegingen te leren.
En toen raakten we wat redelijkerwijs kan worden omschreven als een wending. French ontdekt een aantal boeken in Prairie's bezit - de oligarch , Homerus Ilias, Hoe te liegen tegen kinderen en niet gepakt te worden - die suggereren dat haar verhaal (deze hele serie eigenlijk) een Kaiser Soze-achtige leugen is geweest. Riz Ahmed, die deze show tegenkwam terwijl hij op zoek was naar de badkamer op de Nacht van set, lijkt deze theorie te bevestigen, wat erop duidt dat Prairie's verhaal een vorm van therapie is geweest.
En toen raakten we wat redelijkerwijs kan worden omschreven als de meest schokkende, inconsistente bananensandwich met vleermuis-shit met extra tomaten naar links die ik ooit heb mogen meemaken. Onze vijf wentelen zich in hun post-Prairie-leven in de schoolkantine, wanneer een... naamloos , niet geïdentificeerd en tot nu toe niet geïntroduceerd student komt binnen met een aanvalsgeweer en begint te schieten. Ja, de OA , gebruikt in de laatste tien minuten een schietpartij op een school (gruwelijk, realistisch geportretteerd door regisseur Sal Batmanglij) als een plotapparaat op de meest oppervlakkige, minst verdiende manier mogelijk. Deze show behandelt een openbare schietpartij als een pagina omslaan, een manier om van A naar B te komen. Dat is alsof je een atoombom gebruikt om een gat in je tuin te graven.
En DAN, dan, dan dan... mijn hemel, dan staan de vier belangrijkste kinderen, samen met Betty (die eerlijk gezegd op een heel lief moment het gebouw weer in rende) op van de vloer - met nul, geen, geen reden om te geloven dat dit zal werken - en ga verder met het uitvoeren van de vijf bewegingen. Het is een moment met een gezicht dat zo recht is dat het thuishoort op Mount Rushmore; alles, van de muziek tot het camerawerk, tot de intensiteit van de acteurs smeekt, bedelen u om dit serieus te nemen.
Hier is hoe het eruit ziet:
De schoolschutter is... God, ik wil het niet begrijpelijk zeggen want godverdomme... maar hij is, begrijpelijkerwijs , behoorlijk verbijsterd door wat hij ziet, lang genoeg voor een cafetariamedewerker om hem tegen de grond te werken. Tragisch genoeg gaat het pistool af, schieten kogels door het raam en raken Prairie, die dit alles in een voorgevoel zag gebeuren (vraag het niet, het is eerlijk gezegd niet belangrijk).
Dus, hier is het ding. Nou, nee, hier is een van VEEL dingen: er zijn twee verschillende manieren om dit einde te begrijpen. Ofwel A) De vijf bewegingen zijn legitiem, en onze helden veroorzaakten een breuk in tijd en ruimte net lang genoeg om ieders leven te redden en Prairie naar een hogere staat van zijn te brengen, of B) Prairie was de hele tijd liggen, en vijf onschuldige mensen stonden gewoon voor een geladen geweer en deden spastische Tai-Chi terwijl Prairie gewoon, uh, dood is. Echt zonder reden. Die kogel ging door een leeg raam.
Het gekste deel… nou ja, het gekste van VEEL delen is dat het scenario waar vier kinderen en depressie uit Binnenstebuiten het openen van een portaal naar een andere dimensie is de meest logische optie. Het volgt in ieder geval en, nog belangrijker, maakt niet 95 procent van wat we net als tijdverspilling zagen. Omdat anders, laten we eerlijk zijn, die vijf mensen zich rechtstreeks bij een sekte voegden. Prairie overtuigde deze jonge, plooibare geesten ervan dat ze kogels konden stoppen met de magie van dans door ze te vertellen: verhaal . Dat is beangstigend! Dat is... best wel interessant, eigenlijk. Prairie-als-gevaarlijke-cult-leider is een de OA ik zou mogelijk aanvaarden.
Maar het ziet er niet naar uit dat dat de richting is die we opgaan. Nadat Prairie is weggevoerd in een ambulance (met Steve achter zich aan en schreeuwend) neem me mee , wat betekent, denk ik, het ziekenhuis?), wordt ze wakker in een witte kamer. De laatste woorden die we horen, zijn de vragen van Prairie, Homer?
Nogmaals, twee opties hier: Prairie is spastisch karate-gehakt naar een andere dimensie, of Prairie is dood. Geen van beide opties is bevredigend, omdat geen van beide conclusies werkt om de bootladingen van het ophangen van plotdraden die op de weg zijn achtergelaten om er te komen. Waarom zijn deze vijf mensen? zo toegewijd aan Prairie, zelfs nadat ze erachter is gekomen dat ze een leugenaar is? Waarom zijn Steve's ouders zo kil dat hij niet naar school gaat? Waarom, als je dodelijk allergisch bent voor tomaten, voor wat dan ook, zou je een blinde vrouw je stoofpot laten bereiden? ? Waarom... eerlijk gezegd zou ik een boek kunnen schrijven over mijn vragen de OA antwoordde niet. Ik stel voor dat je leest Vulture's interview met Brit Marling , waar ze onthult de OA werd bedacht en hardop geworpen, van begin tot eind; als er iets is, ben ik getroost in mijn overtuiging dat Marling en Batmanglij op geen enkel moment in het proces iets van de OA 's verhaal naar beneden. de OA is het equivalent van dat nieuwe idee dat je op de achterkant van een stel servetten krabbelde voordat de wind de helft ervan wegblies.
In mijn eerste recensie zei ik Als we nemen? de OA precies 1000 keer minder serieus dan de OA neemt, hebben we misschien de beste show van 2016 gevonden. Ik weet niet of beste het juiste woord is, maar ik ben ervan overtuigd dat geen enkele show in jaren me zo verbijsterd heeft de OA . Niets is per scène minder logisch geworden, laat staan in het algemeen, en toch bleef ik kijken omdat, zoals deze kinderen die nacht na nacht naar dat verlaten huis gingen, ik me voelde gedwongen om naar dit verhaal te blijven luisteren, of het nu wel of niet logisch was, of ik nu naar iets diepzinnigs of gewoon heel stom luisterde, en dat is op zich al een buitenaardse prestatie. Ik weet dat ik haat de OA, net zo zeker als ik weet hou ik van de OA . Ik wil deze show nooit meer zien, zolang ik leef. Het is mijn favoriete show, misschien wel aller tijden.
………… ..
………… ..
………… ..
………… ..
………… ..
Wacht, waarom moesten ze verdomme hun deuren open laten? Is dat ooit uitgelegd?
