Het evangelie van de vrouw van Jezus, recto. De zin die Jezus tegen hen zei: 'Mijn vrouw...' verschijnt in de oud-Egyptische taal van het Koptisch op de vierde regel van de voorkant van het papyrusfragment.dubbele dag Een paar woorden uit de 2e eeuw na Christus dreigden het verhaal van het christendom te veranderen.
Het evangelie van Jezus 'vrouw, zegt Ariel Sabar, is een fragment van papyrus, de grootte en vorm van een visitekaartje. Aan de ene kant heeft het acht regels in het Koptisch, de laatste fase van de Egyptische taal. De bombshell lijn is pal in het midden. Het bevat de zin, de gedeeltelijke zin: 'Jezus zei tegen hen, mijn vrouw.'
Die zin leidde tot duizend lezingen, totdat het fragment dat zinspeelde op alternatieve biografieën van Jezus en Maria Magdalena werd ontkracht door geleerden, door de wetenschap en door hardnekkige journalisten als Sabar. Veritas: een Harvard-professor, een oplichter en het evangelie van de vrouw van Jezus is de nieuwste en, met 416 pagina's, de langste aflevering van een verhaal dat Sabar acht jaar geleden begon te behandelen.
Sabar bleef bij de zaak omdat het mysterie nog niet volledig was ontrafeld. Hoe meer lagen ik afpelde, hoe meer lagen er moesten worden afgepeld. Het verhaal bereikte het publiek met de onthulling in 2012 van het vermeende bijbelfragment uit de 2e eeuw door Karen E. King, een bijbelgeleerde die een benoemd hoogleraarschap bekleedde aan de Harvard Divinity School. Met dat stukje van een document trok King het celibaat van Jezus in twijfel en suggereerde hij dat de vrouw naar wie hij verwees Maria Magdalena zou kunnen zijn, schrijft Sabar. De heersende opvatting van Maria Magdalena als prostituee, zo betoogden King en anderen, weerspiegelde een manoeuvre van vroege kerkleiders om haar belang te ondermijnen en, bij uitbreiding, vrouwen uit te sluiten van machtsposities.
Het was Sabar die ontdekte dat King het fragment had verkregen van Walter Fritz, een Duitse man die aan de Golfkust van Florida woonde. Fritz had egyptologie gestudeerd en verlaten in Berlijn en was een partnerschap aangegaan in een auto-onderdelenbedrijf. Een tijdje had hij een seksbedrijf en regelde hij swingerdates voor zijn vrouw die hij zou filmen. Terwijl Sabar de spil van Fritz van het profane naar het heilige volgde, ontdekte hij dat de vervalsingen van de man varieerden van fragmenten van papyrus tot zijn cv voor een baan op een openbare school in Sarasota, Florida.
Als Fritz als personage klinkt als een cocktail van hebzucht en bedrog die scenarioschrijvers zich op hun beste dagen zouden kunnen voorstellen, heb ik cruciale details weggelaten in plaats van enige spanning voor de lezers te bederven. Sabar merkte op dat de filmrechten op Veritas te koop zijn. 
Het evangelie van de vrouw van Jezus, verso.dubbele dag
waar woont hailey baldwin?
Karen King gaf in 2016 toe dat het evangelie van Jezus 'vrouw (GJW in steno voor geleerden) waarschijnlijk nep was. Het wonderbaarlijke onderzoek van Sabar laat zien hoe ze daar kwam.
Voor mij gaat het in wezen om een zoektocht naar de waarheid. Hoe stellen we vast dat iets waar is? Wat zijn de criteria die mensen door de eeuwen heen hebben gebruikt om vast te stellen wat waar is? zei Sabar.
De Harvard-professor in zijn verhaal, zei Sabar, was een postmodernist, en postmodernisten geloven niet in het idee van een objectieve realiteit. De Duitser die het stukje papyrus onder haar aandacht bracht, was een man die verhalen verzon om aan zijn behoeften te voldoen.
Walter Fritz (of degene die de herkomstdocumenten heeft verzonnen) was zich ervan bewust dat het in de huidige omgeving niet voldoende was om een sensationeel papyrusfragment te produceren. Je had ook een ongelooflijk verhaal van herkomst nodig [eigendomsgeschiedenis], merkte Sabar op.
Dan is er het geld. Verzamelaars van bijbelfragmenten hebben de prijzen in deze eens zo rustige markt omhooggeschoten.
Ik ben duidelijk een empirist. We hebben de plicht om te proberen feiten te vinden, zei Sabar, die de National Book Critics Award won voor zijn onderzoek naar familiearcheologie in 2009. Mijn vaders paradijs: de zoektocht van een zoon naar zijn joodse verleden in Koerdisch Irak .
Als Veritas neemt je mee naar de waarheid, het brengt je ook naar echo's van De Da Vinci-code .
En wie wil er nu geen echo van een boek dat zo'n 80 miljoen exemplaren heeft verkocht? Dat zeggen mensen altijd over hun boeken. Er zijn een miljoen boeken die 'een echt leven' zijn Da Vinci-code ’, zei Sabar. Wat interessant is, is dat De Da Vinci-code , hoewel het een fictief werk is, heeft het uiteindelijk invloed op hoe mensen geschiedenis verwerken.
Wat fictie en geschiedenis scheidt in de saga van het evangelie van Jezus 'vrouw is een realiteitscheck. Als De Da Vinci-code is het fictieve verhaal waarin een Harvard-professor dit lang begraven geheim over het huwelijk van Jezus en Maria Magdalena ontdekt en de wereld op zijn kop zet, zei Sabar, het verhaal van het evangelie van Jezus' vrouw is er een waarin een Harvard-professor gelooft dat ze bewijs heeft gevonden dat vroege christenen geloofden dat Jezus en Maria Magdalena getrouwd waren, en vervolgens het slachtoffer blijkt te zijn van een briljante oplichting.
Is het publiek, gezien de aanhoudende opwinding rond beide gevallen, nu klaar voor een nieuwe schokkende schriftuurlijke ontdekking? Sabar pauzeerde. Ik hoopte dat het tegenovergestelde waar zou zijn, zei hij, en merkte een verhoogde scepsis op onder experts.
We zullen dat in vertrouwen moeten nemen.
