Hoofd Levensstijl Moslim bikinimodel Maryam Basir geniet van haar moment

Moslim bikinimodel Maryam Basir geniet van haar moment

Welke Film Te Zien?
 

Haar aantrekkingskracht overschrijdt ook raciale lijnen. Mevrouw Basir doet allerlei modellenwerk, van Nike-televisieadvertenties tot Macy's catwalkwerk, maar haar belangrijkste optreden is als een van de huismodellen voor twee lijnen badkleding, XOXO en BabyPhat. XOXO is vooral voor blanken, zegt Juanita Reid, een jonge Jamaicaans-Amerikaanse ontwerper. Baby Phat is voor de stedelijke markt. Maryam is een zeldzame cross-over. Ze is proportioneel, maar ze heeft een billen. Dat werkt voor beide races. En ze weet hoe ze een kledingstuk moet dragen en het er goed uit moet laten zien. Die kledingstukken zijn lang qua stijl en kort van stof. Maryam Basir is het enige moslimbikinimodel in de branche.

Veel moslims beschouwen dit als een contradictie. De Koran is duidelijk over de noodzaak van vrouwelijke bescheidenheid. Soera 24:31 vermaant gelovige vrouwen om hun blik neer te slaan en hun bescheidenheid te bewaken; dat ze hun schoonheid en ornamenten niet zouden moeten vertonen, behalve wat er (normaal gesproken) van moet verschijnen; dat zij hun sluiers over hun boezem zouden trekken en hun schoonheid niet zouden tonen. Deze eis geldt voor iedereen behalve naaste familieleden, mannelijke bedienden zonder seksuele behoeften en kleine kinderen.

Toch is het, net als alle schriftuurlijke bevelen, onderhevig aan interpretatie. De Koran zegt niet specifiek dat je gedekt moet zijn, zei professor Asma Afsaruddin, een expert op het gebied van islamitisch recht aan de Universiteit van Indiana. Het gaat over bescheidenheid. En bescheidenheid is een cultureel begrip. Wat in sommige moslimgemeenschappen als bescheiden wordt beschouwd, is niet noodzakelijkerwijs wat in de Verenigde Staten als bescheiden wordt beschouwd.

In het debat tussen traditionele moslims en hervormers staat de bedekking van vrouwen centraal. Theocratieën uit het Midden-Oosten zoals Saoedi-Arabië en Iran gebruiken de macht van de staat om kledingvoorschriften op te leggen. In andere moslimlanden wordt bescheidenheid vaak afgedwongen door mannelijke familieleden die het beschouwen als een kwestie van familie-eer. In het Westen wordt de hijab echter vaak beschouwd als een teken van vrouwelijke onderdrukking of een culturele betekenaar. Sommige jonge vrouwen bedekken zich als identiteitsverklaring, om de wereld te vertellen dat ze moslim zijn, zei professor Afsaruddin. Anderen hebben geen behoefte aan een verklaring. Hun houding is: 'Ik ben overtuigd van wie ik ben als moslim, ik hoef geen hijab te dragen om het aan te kondigen.' Het voorbehoud van het recht om religie te interpreteren wordt een kenmerk van de islam van jonge moslim-Amerikanen.

Imam Isa Abdul Basir smeekt om te verschillen. Je kunt niet zomaar je eigen regels verzinnen, zei hij. Het is on-islamitisch voor een vrouw om haar lichaam te laten zien. Dat is niet discutabel. Zelfs als het lichaam in kwestie van zijn dochter is.

Maryam is een aardig, liefdevol meisje, zei hij. Dat is belangrijk voor mij als vader. En ik waardeer dat ze ging voor wat ze wilde. Maar ik wou dat die energie was besteed aan de beoefening van de islam.

Imam Basir is geboren en getogen in Pontiac, Michigan. Zijn naam was toen Spurgeon Graves. Hij groeide op in de projecten, een serieuze jongen die uitblonk op school en op de honkbaldiamant en zong in het koor van de Trinity Baptist Church. Op de universiteit raakte hij geïnteresseerd in de islam, bekeerde zich op zijn 23e verjaardag en werd Isa Abdul Basir. Hij draagt ​​een golvend gewaad en een kufi-kalotje, in navolging van de profeet Mohammed, en is de vader van vijf kinderen; Maryam is zijn tweede dochter.

Imam Basir en ik zaten in de woonkamer van zijn bescheiden co-op net ten westen van Lansing, Michigan, een uur rijden van Jackson, waar hij een van de twee gevangenisimams in Michigan is. Wij moslims begraven de nageboorte van onze baby's, herinnerde hij zich. In het geval van Maryam had haar placenta precies de vorm van een hart.

Heeft dat een betekenis? Ik vroeg.

Ik weet niet of het een betekenis heeft, zei hij. Maar het is iets dat ik nooit zal vergeten. Maryam was altijd een mooi kind. Hij sprak met verdriet. Hij en zijn dochter zijn van elkaar vervreemd sinds ze naar New York vertrok en aan haar modellencarrière begon.

Afro-Amerikanen vormen ongeveer een derde van de totale moslimbevolking in de Verenigde Staten. Wij, nieuwe moslims, hadden geen generaties voorouders om ons te leiden, zei hij. Ik wilde dat mijn kinderen vroom en deskundig waren. Maar slechts één van mijn dochters draagt ​​nog steeds de hijab. Uiteindelijk ontmoet je Allah en word je geoordeeld. Niemand wil dat zijn kind gestraft wordt. Dus ja, het doet me pijn om te zien wat Maryam aan het doen is. Ik vrees voor haar.

Maryam Basir groeide met een hoofddoek op, maar ze was nooit in een klooster of verlegen. Op de Huron High School in Ann Arbor werd ze verkozen tot meest waarschijnlijke president van de Verenigde Staten. Ze studeerde af aan de Universiteit van Michigan met een graad in communicatie en verhuisde naar New York, waar ze familie heeft. Op een dag vertelde een bewaker van een bank haar dat ze mooi genoeg was om model te zijn. Dat zette de bug in mijn hoofd, zei ze. Ik vond een bureau op internet, ging naar een open oproep, werd aangenomen en sindsdien werk ik.

De modellenwerkcollega's van mevrouw Basir zien haar religie niet als een probleem. Velen weten niet eens dat ze moslim is. Maar religie is een zaak van groot belang voor haar. Ik heb modellen ontmoet die in moslimhuizen zijn opgegroeid, maar zeggen dat ze geen moslims meer zijn, vertelde ze me. Dat is niet wie ik ben. Ik bid vijf keer per dag. Ik vast op Ramadan en vier de feestdagen. Op vrijdag ga ik naar de moskee voor week gebeden. ik geef zakat (een verplicht percentage van het inkomen aan een goed doel). Ik drink geen alcohol en gebruik geen drugs. Het was belangrijk voor mij om met een moslim te trouwen. En ik ben zeker van plan om een ​​hadj te maken, inshallah . Ze gaf toe dat ze in een goddeloze business zit, waarvan ze de invloeden verzacht met enkele doe-het-zelfregels. Backstage bij modeshows lopen modellen vaak naakt rond. Ik bedek mijn lichaam.

Ik ben me ervan bewust dat ik geen perfecte moslim ben, zei ze. Maar ik geloof dat Allah niet veroordelend is.

Imam Basir heeft nog nooit bezocht het huis van zijn dochter. Als ze je zou uitnodigen, zou je dan gaan? Ik vroeg hem. Hij zweeg bij de vraag. Ja, zei hij. Maar als het een uitnodiging voor een etentje was, zou ik het vlees zeker willen inspecteren om er zeker van te zijn dat het correct is geslacht.

Toen ik dit aan mevrouw Basir vertelde, verwachtte ik dat ze blij zou zijn, maar ik had een gecodeerd bericht van afkeuring door de ouders gemist. Natuurlijk is het eten in mijn huis halal, zei ze. Maar dat is niet zijn punt. Er is een hadith dat als je het huis van een moslim binnengaat, je het vlees niet moet controleren. Je gaat ervan uit dat het halal is. Ze interpreteerde het antwoord van Imam Basir als een manier om te zeggen dat hij haar niet langer als moslim beschouwde. Als de profeet Mohammed, vrede zij met hem, naar mijn huis zou komen, zou hij het vlees niet controleren.

Maryam Basir vertegenwoordigt een normaliserende trend in de Amerikaanse moslimgemeenschap, zei Dr. Mucahit Bilici, een socioloog aan het John Jay College. Er zijn enkele prominente mannelijke Amerikaanse moslimatleten en entertainers, niet allemaal wat je vroom zou noemen, en er zijn een paar uitgesproken feministen, zoals Irshad Manji. Maar Amerikaanse moslimsupermodellen of sekssymbolen? Dat is nieuw. De enigen die ik ken zijn Maryam Basir en Rima Fakih, een voormalige Miss USA die in Libanon is geboren.

Een paar jaar geleden ontving mevrouw Basir een Facebook-bericht van een vrouw die zichzelf identificeerde als Hadiza. We zijn allebei zussen in de islam, schreef Hadiza. U stuurt de verkeerde boodschap naar jonge moslimvrouwen, evenals naar de niet-moslims, over de hele wereld. De jeugdige moslima's en niet-moslims bewonderen je vanwege je positie... Waarom verlaag je jezelf, om beroemd te worden of je lichaam en je ziel te verkopen voor werelds gewin. De islam is een religie van bescheidenheid.

Mevrouw Basir antwoordde publiekelijk. Wat zou je willen voor mijn zus, stoppen met modellenwerk en acteren, teruggaan naar het kleine stadje waar ik ben opgegroeid, trouwen en kinderen krijgen, zwanger en blootsvoets, zolang ik mijn haar bedek en geen vragen stel? Als dat is wat je denkt dat juist is, doe het dan voor jezelf ... Ik ben niet een van die mensen (zoals zovelen die ik heb ontmoet) die mijn islam hebben verlaten vanwege mensen zoals jij die proberen iemand het gevoel te geven dat ze niet moslim genoeg, of Arabisch genoeg...

Ze ondertekende de brief, Maryam Basir (Model Muslim).

Mevr. Basir en haar in Frankrijk geboren echtgenoot, Gee, verwachten medio april hun eerste kind, een dochter. Tot die tijd modelleert ze bezadigde zwangerschapskleding voor Target, maar ze kijkt er naar uit om terug te gaan naar bikini's. Maar eerst plant ze haar akika , de traditionele islamitische viering van een geboorte, hoewel ze afziet van de gebruikelijke slachting van een schaap. Zoals gewoonlijk is ze van plan de dingen op haar manier te doen.

Maryam maakt conservatieve moslims van streek, zei dr. Bilici. Maar dingen zullen veranderen, dat is onvermijdelijk, en zij maakt deel uit van de verandering. Jonge moslimvrouwen in Amerika hebben nog nooit eerder een rolmodel als Maryam Basir gehad.

twee

Artikelen Die U Misschien Leuk Vindt :