(Foto: Stefan/Flickr)
De econoom Tyler Cowen waargenomen: dat maar weinig mensen, wanneer hen werd gevraagd hun leven te beschrijven, zouden antwoorden met 'een puinhoop'. In plaats daarvan zeggen ze dat hun leven 'een reis' was. Ze hadden de neiging om de metafoor van een roman te gebruiken. Ze zien hun leven als een verhaal.
Leven voelt als een verhaal want als we terugkijken op ons verleden, hebben we een begin en een einde en kunnen we alles op orde brengen. We kunnen de gebeurtenissen eruit filteren die niet passen, we kunnen de dingen vergeten die niet de moeite waard zijn om te onthouden.
In een wereld van sociale media is dit een moeilijk idee om te schudden. Niet alleen spoort elk platform en medium je aan om je verhaal te vertellen, maar het verweeft het ook allemaal in een verhaal voor jou (Snapchat-verhalen, Facebook's Year in Review, enz.). En omdat je een publiek hebt - je volgers, vrienden, fans en abonnees - is er altijd wel iemand om het voor te spelen.
Denk na over wat je op Instagram, op Twitter, op een blog, op Facebook zet. Dit zijn geweldige media, maar het is duidelijk dat ze voor een heel specifiek type inhoud selecteren. Het moet hapklaar zijn. Het moet er goed uitzien. Het moet smeerbaar zijn. Het moet concurreren met alle andere inhoud van professionals, van mooie meisjes, van snarky klootzakken. Oh, en het moet een bepaald aantal publieke reacties genereren, anders zie je eruit als een loser.
In zekere zin zijn deze tools, die bedoeld waren om ons te helpen onze realiteit te delen, ironisch genoeg veranderd in een soort onbetaalde performancekunst.
Ik weet dat jij dit ook voelt. Dat moment van aarzeling voordat je iets plaatst. Is dit goed genoeg? Die flits van schuldige duizeligheid als je iets ziet waarvan je weet dat andere mensen onder de indruk zouden zijn als ze het zien. Ja! als je het perfect vastlegt.
Het lijkt misschien alsof we tegenwoordig allemaal met elkaar verbonden zijn, maar in feite zijn we net zo geïsoleerd als we ooit zijn geweest. We ervaren onze eigen ervaringen niet eens, behalve door een of andere kunstmatige lens, laat staan de ervaringen van anderen.
Het is gerelateerd aan een belangrijk concept in de wetenschap dat bekend staat als de Publicatiebias . De Publication Bias, die onlangs verbijsterend werd ontdekt (1960s), verwijst naar een interessant feit: mensen publiceren zelden artikelen over experimenten die niet werkten. Wie gaat de tijd steken in het schrijven ervan, en welk tijdschrift gaat ruimte geven aan iets dat niet iets bewijzen?
Dit lijkt niet zo erg maar het is . Het betekent dat bijna elk stukje wetenschappelijke literatuur dat je ooit zult lezen positief is. Terwijl in werkelijkheid de meeste experimenten mislukken. De meeste betekenen niets.
Het schetst dus een verkeerd beeld, een niet-representatief beeld. Het laat ons denken dat we meer weten dan we doen.
Je hebt dit gezien - vrienden die een moeilijke periode doormaken in een relatie, maar liefdevolle foto's van zichzelf posten met hun partner, bijna alsof ze willen dat het beter wordt. Mensen die financiële problemen hebben, leven het blijkbaar uit op Instagram. Post je zelfs in je eigen leven wel eens als het niet goed gaat?
Het is de publicatiebias. Het is de prestatiebias.
Ik denk hier veel over na, omdat het werk ervoor zorgt dat je je leven als materieel gaat zien. Het is een heel gemakkelijke en verleidelijke manier om te ontsnappen aan wat een andere schrijver, Walker Percy,genaamd de alledaagsheid van je leven. Of wat Nassim Taleb de . noemt verhalende misvatting.
Niemand ziet de artikelideeën die ik niet helemaal kon achterhalen. Niemand ziet me als ik onzeker of onzeker ben. Ik schrijf niet over de delen van mijn leven waar ik me niet gekwalificeerd voor voel om over te praten of ik ben te beschaamd om het te onthullen. En als gevolg daarvan vertrek ik veel uit.
Dit geldt voor elke creatieveling in de wereld die met het publiek te maken heeft.
De dagelijkse vlog van Casey Neistat geeft een vrij onmiskenbaar gevoel dat zijn leven geweldig is. Ik weet zeker dat het zo is, maar je kijkt naar zes voor zeven bewerkt minuten van 1440. Mijn vriend Tucker , die een paar miljoen boeken over zijn leven heeft verkocht, zal je vertellen dat zijn verhalen - hoe gek en grappig ze ook zijn - maar van één kant van zijn leven zijn, en eigenlijk maar een fractie van die ene kant. De andere momenten zijn veel saaier. Aangezien de drie boeken iets meer dan een decennium beslaan en ongeveer 150+ verhalen bevatten, zou het je een idee moeten geven van hoe niet-representatief ze werkelijk zijn. Ik lees veel. Weet je hoeveel boeken ik ooit heb gevonden die geschreven zijn door iemand die faalde? Twee. (e-mail me als je aanbevelingen wilt)
Dat is gewoon de filtering die voortkomt uit het selectieproces. Het is natuurlijk nog dieper dan dat. Ik vind het leuk om mensen te laten zien de bronfoto dat werd uiteindelijk de omslag van mijn eerste boek . Het maakt dat ik er veel cooler uitzie dan ik in werkelijkheid ben of ooit zal zijn (in het echte leven was het een pen in mijn mond en droeg ik een hoodie van Wal-Mart). Het tv-programma dat ze in het boek produceren, zal de zaken nog verder vervormen.
In toenemende mate wordt de echte wereld op de vloer van de uitsnijderij achtergelaten. Wat overblijft is kunstgreep en zelfs bedrog.
Je Instagram-filters kunnen een bewolkte dag helder laten lijken. Een tweet kan nuance wegnemen en zekerheid claimen die het niet verdient. Een Facebook-bericht wordt gedeeldeen artikel dat niemand heeft echt de moeite genomen om te lezen .
Deze krachten werken op ons in. Ons scheiden van onze eigen feitelijke ervaringen en ons scheiden van de andere mensen die ze consumeren, creëert jaloezie, minderwaardigheid en conflict. Voor een jonge, diep depressieve atleet , het betekende misleide ouders en het verlies van een groot veelbelovend talent. Het creëert die eeuwige angst om iets te missen. Het is niet liegen. Het is dat tools en media onze fantasieën exploiteren en wat we willen dat waar is.
Waar eindigt het? Niet in geluk, dat is zeker.
Een van de dingen die ik erg leuk vind aan Wees mij (waar ik wat advies heb gegeven) is dat de app zoveel hiervan onmogelijk maakt. Het is leuk en echt, juist omdat het op subtiele wijze alle functies elimineert die ons aanmoedigen om anderen en onszelf voor de gek te houden.
Als je besluit dat je iets wilt filmen, wordt het automatisch gepost - je kunt het proces niet stoppen zodra de opname is begonnen. Je kunt je clips niet bewerken. Je kunt niet eens zien wat je aan het filmen bent terwijl je het filmt. Met andere woorden, het degradeert je uit je rol als cameraman van je eigen leven. Het is gewoon een begeleider. Het helpt je te delen wat je ervaart - clips samen knippen op basis van tijd en plaats, niet je waargenomen verhaal van gebeurtenissen of het script dat je wilt volgen. Het houdt de prestaties tot een minimum beperkt.
De naam Beme is een samentrekking van Be Me. Zelfs de statistieken in de app benadrukken dit ( hier gezien ). Er is geen aantal volgers, alleen het aantal mensen en de hoeveelheid tijd die ze hebben besteed aan het bekijken van dingen vanuit jouw perspectief. Je mag echt jezelf zijn en andere mensen zijn en andere mensen mogen jou zijn. Is dat niet waar kunst in wezen over gaat?
Sommige critici hebben gezegd dat dit niet werkt. Want niemand houdt van authenticiteit.
Dat is natuurlijk belachelijk. De video's zijn meeslepend en de app is verslavend. Zoals het echte leven.
Dus in die zin is het leven niet als een roman. Het is geen film. Het is een rotzooi.
Ongefilterd door sociale media, is het leven echt. Het is wat het is.
Het is ook geweldig.
We zijn het gewoon vergeten.
Ryan Holiday is de bestsellerauteur van The Obstacle Is the Way: de tijdloze kunst om beproevingen om te zetten in triomf . Ryan is een grote redacteur voor de Braganca, en hij woont in Austin, Texas.
Hij heeft dit ook in elkaar gezet lijst van 15 boeken waar je waarschijnlijk nog nooit van hebt gehoord, dat zal je wereldbeeld veranderen, je helpen uitblinken in je carrière en je leren hoe je een beter leven kunt leiden.
