Studenten gaan naar het Vassar College in Poughkeepsie, New York.Andy Kropa/Getty Images The Algemeiner heeft zijn gepubliceerd eerste jaarlijkse lijst van de 40 slechtste campussen voor joodse studenten in de Verenigde Staten en Canada. Onder de door de nationale Joodse krant geciteerde honorees bevinden zich enkele van de meest prestigieuze instellingen voor hoger onderwijs in beide landen.
De beste plekken voor schande zijn Columbia University en Vassar College in de Verenigde Staten, gevolgd door de University of Toronto en McGill University in Canada. Afronding van de top vijf antisemitische campussen is de Universiteit van Chicago. Ik vermoed Mazel Tov! is hier niet aan de orde.
De Algemeiner bevindingen komen overeen met een onderzoek dat eerder dit jaar is uitgevoerd door de antisemitisme-waakhondgroep AMCHA Initiative, waaruit blijkt dat campussen met anti-Israëlische activiteiten (vaak in de vorm van de Boycot, Desinvesterings- en Sanctiebeweging) en waar Students for Justice in Palestina hoofdstukken BDS promoten en pleiten tegen de Joodse staat, antisemitisme heeft de neiging om deel uit te maken van het leven van Joodse studenten.
En hoewel dit de 40 ergste zijn, is antisemitisme onder het mom van antizionisme op bijna elke campus te vinden. Het vermijden van een antisemitische campus is dus ongeveer net zo eenvoudig als een Europese Joodse vluchteling die voor of zelfs na de Tweede Wereldoorlog een open deur probeert te vinden.
Hoewel universiteiten decennialang hebben geprobeerd een burgerlijk discours te creëren door spraak- en fatsoencodes uit te vaardigen - vaak ongrondwettelijk - is de enige groep die routinematig niet wordt beschermd door de extreme beperkingen die het maatschappelijk debat bepalen, de joden.
Om deze hypocrisie te begrijpen, is een korte excursie nodig naar de werking van de moderne universiteit. De topafdelingen van elke universiteit zijn in de echte wetenschappen, gevolgd door de technische hogeschool en tegenwoordig de hogeschool voor het bedrijfsleven.
Deze velden trekken niet alleen de studenten met de hoogste academische records, maar hun faculteiten brengen ook regelmatig beurzen en contracten binnen die de universiteit van overheadgeld voorzien.
Deze studenten hebben, op enkele uitzonderingen na, geen tijd voor campuspolitiek. Als je een diploma in software-engineering haalt, heb je niet voldoende tijd om naar het toilet te gaan, laat staan om politieke bijeenkomsten en demonstraties op de campus bij te wonen.
Dan is er nog de rest van de universiteit, de zogenaamde sociale en geesteswetenschappen. Deze afdelingen trekken niet alleen studenten van lagere prestaties, maar ook van mindere goden. Sommige van deze studenten hebben een hoge verbale aanleg en sterke inhoudelijke interesses. Zij zijn de vijf of tien procent die een genot zijn om in de klas te hebben en die zoiets veeleisends als Hegels Fenomenologie kunnen lezen en begrijpen.
De rest is er standaard. Ze missen de interesse om daar te zijn. Buitenwerk wordt zwaar geplagieerd; en tests, vaak essays, zijn onderhevig aan interpretatie, waarbij administratief personeel de faculteit herinnert aan de dubbele verplichting tot diversiteit en retentie. Je hebt geen Ph.D. om de boodschap te begrijpen.
Deze afdelingen zijn de afgelopen drie decennia zo geobsedeerd geraakt door... onderdrukking studies dat er een hele pedagogie van de onderdrukten is. Dus als sommigen onderdrukt worden, moeten er onderdrukkers zijn. Zoals Hegel opmerkte, kan de meester niet bestaan zonder de slaaf; zo ook kunnen de onderdrukten niet bestaan zonder de onderdrukker.
Studenten die tijd over hebben, worden actief in de universiteitspolitiek en dragen het klaslokaalmodel van de onderdrukten en onderdrukkers met zich mee. Deze groepen zijn gemarineerd in de politiek van onderdrukking en het geloof in intersectionaliteit. De onderdrukten van één groep moeten hun krachten bundelen met de onderdrukten van alle groepen.
Als terrorismedeskundige van Haym Salomon Center Center Bridget Johnson zo scherp noteert in notes De heuvel, Black Lives Matter, een in Amerika gevestigde beweging, gaat naar Israël om een verklaring af te geven over Israël dat de Palestijnen onderdrukt. Niet alleen ontsnapt het geweld van Hamas of de klepto-dictatuur van Fatah aan hun aandacht, maar wat heeft Israël te maken met de bewering dat zwarten moedwillig worden neergeschoten in de straten van Amerika?
Niets! Intersectionaliteit vereist echter dat de onderdrukten van de wereld zich verenigen.
Joden worden niet alleen gezien als blanke hoogpresteerders, maar ook als aanhangers van een onderdrukkende staat. De perceptie wordt versterkt door docenten die een vast publiek van studenten instrueren dat Israël de laatste buitenpost van het Britse imperialisme is.
Activiteiten als de Israel Apartheid Week, het veto van de hecklers en verstoring van Joodse sprekers, en demonstraties die de BDS-beweging tegen Israël promoten, zijn gewoon kanalen voor antisemitisme.
Bestuurders delen niet alleen de ideologie van de anti-Israëlische studenten. Ze zijn ook terughoudend om hun macht te gebruiken om hen te stoppen, uit angst dat een anti-Israëlische demonstratie zich tegen hen keert.
Dus, wat moeten Joodse studenten doen? Ze kunnen niets doen totdat de liberaal-joodse defensieorganisaties het probleem op de campus aanpakken en de kwestie niet meer overdragen aan de campus Hillel.
Op een campus die ik kende, hield de Afro-Amerikaanse faculteit één keer per jaar een demonstratie buiten het administratiegebouw. Ik vroeg een van mijn Afro-Amerikaanse collega's waarom ze dit nog steeds deed. Hij glimlachte en zei: we moeten ze eraan herinneren dat we er nog zijn en wat we kunnen doen.
Joodse defensieorganisaties moeten er nota van nemen. De tijd voor de stille discussie achter de schermen is voorbij.
Abraham H. Miller is emeritus hoogleraar politieke wetenschappen, Universiteit van Cincinnati, en een vooraanstaand fellow bij het Haym Salomon Center. Volg hem @salomoncenter
